О любовной зависимости в литературе

Ярослав Телегин, 2025.

О любовной зависимости в литературе - Психологический анализ книги "Девочка в вязаной белой шапочке с огромным помпоном и большая белая собака на заснеженном берегу реки…" Владимира Николаевича Кузнецова.

Текст книги  

Приступая к анализу истории, хочу сказать, что она очень многоаспектна и глубока, поэтому я опишу лишь те наблюдения, которые явственно бросились в глаза, предполагая, что под ними может быть более глубокий смысл. Анализировать я буду главных героев, как они описаны в книге.

Кроме того, прошу не рассматривать мой анализ на предмет строгого соответствия определенным научным концепциям или как истину в последней инстанции, это свободный психологический взгляд на вещи на основе 20-летнего практического опыта работы в области межличностных отношений. И наконец хочу заметить, что суть описываемых в анализе психических явлений не зависит от гендера – роль героя книги может занимать женщина, а роль героини – мужчина, тому есть множество клинических подтверждений.

Это пронзительная история, написанная ярким увлекательным литературным языком и потому очень ценная, поскольку психические явления, описанные здесь, в научном понимании очень сложны и тяжеловесны для восприятия. В процессе анализа я постараюсь описать увиденное мной по возможности простыми понятиями, лишь изредка прибегая к научным описаниям.

О чем эта история и почему она важна

В книге описывается история любви, но продвигаясь по книге, начинаешь чувствовать нелюбовь … Поэтому история хороша тем, что может заставить многих людей задуматься о следующих вещах - что есть любовь, почему и как мы строим свои личные отношения, и какому риску мы подвергаем свою жизнь, не задумываясь над этими вопросами. Ведь достаточно очевидно, что автоматически повторяя паттерны отношений своих семей во взрослой жизни, мы уверенно движемся к тем же, а зачастую и к худшим исходам, чем получились у них. А отношения партнеров в семьях главных героев любовью не отличались, главное, что ощущаешь при прочтении – крайности – огонь и лед, шум и тишину, влечение и ненависть. Собственно, как и в отношениях главных героев.

Если взять иные сферы жизни человека – бизнес, искусство, спорт, то там люди редко упорно повторяют неудачные решения – если человек ошибается, к примеру, прыгает с правой ноги, когда у него толчковая левая, он обычно понимает, что что-то не так или обращается к тренеру, меняет подход и достигает положительных результатов. А тут – 40 лет безуспешных попыток. Такова сфера эмоций в близких отношениях, сфера бессознательного – автоматического воспроизведения испытанного когда-то, в которой здравый смысл зачастую пустой звук.

Герои и их установки: начало отношений

На первых страницах книги мы встречаем яркого молодого человека (Тигру) – с достаточно идеалистическими взглядами и склонностью видеть красивое и нежное за серым фасадом, повышенным чувством справедливости и потребностью за нее бороться и спасать тех, кто подвергся по его мнению этой самой несправедливости, честного в своих убеждениях и достаточно несдержанного, что впоследствии под влиянием жизненных драм и травм трансформировалось в высокую импульсивность.

Встречаем мы и девушку с глубокими синими глазами и огромным помпоном – на первых порах понятно о ней немного – пока то, что она напоминает Аистенка – не бросающуюся в глаза птицу, но обещающую трансформироваться в нечто прекрасное. Также видим с самого начала отношений, что у 16-летней девушки мигрень, властная и несправедливая мать и жестокий и импульсивный отец, от которых главному герою незамедлительно надо ее спасать. Видим и достаточно стремительное для того времени и возраста начало эротических отношений между ними – на молодого человека с вышеописанными характеристиками это произвело неизгладимое и решающее влияние в контексте дальнейших отношений. На девушку видимо тоже, но с другими последствиями – там, где у него появилось мощное слово влечение, у нее появилось слово привлечение.

По первым главам еще надо отметить, что эти два идеала - ДЕВОЧКУ В ВЯЗАНОЙ БЕЛОЙ ШАПОЧКЕ С ОГРОМНЫМ ПОМПОНОМ И БОЛЬШУЮ БЕЛУЮ СОБАКУ – главный герой пронес через всю свою жизнь.

Фигуры отцов и их влияние

Отец Тигры

Бросается в глаза двойственность – аккордеон, шахматы, лыжи, книги на ночь, участие в мальчишеских играх и занятиях, приобретение собаки – немногие сыновья могут похвастаться таким количеством участия отцов в своей жизни… С другой стороны – жесткость и даже садистичность в тех же самых играх со сверстниками, пассивная агрессия к женщинам, транслируемая сыну (запрет уступать им место в транспорте). За что – вероятно за то самое ощущение несправедливости, которое "унаследовал" главный герой. Далее в семейной жизни агрессия уже перестала быть пассивной – битье посуды, разбор мебели, пьянство, в конце концов практически полный разрыв отношений с женой и любимым сыном и возвращение затем "другим человеком".

Отец Аистенка

Тоже двойственность, но несколько другого свойства – во времени- дочь его обожала в раннем возрасте за то, что он "кормил, старался образовывать, развивать, забирал из детского сада, водил в бассейн, к врачам, заботился, играл с ними. Успехами детей он гордился. Учил читать, считать, постоянно приносил детям какие-то головоломки, давал задания и загадывал загадки". До поры начала сильных конфликтов и развода с женой, по описаниям героини, "пока он не начал свирепствовать".

При этом "периодически после развода у него случались приступы щедрости. Но они были так редки, что их можно пересчитать по пальцам, и, по-моему, они были напоказ, для кого-то. Но это ведь была щедрость материальная, а вот духовная…"

То есть отец Тигры был до подросткового возраста последнего то "хорошим", то "плохим", отец же Аистенка до этого же периода был "хорошим", а стал "плохим", но время от времени дающим материальные блага. Так и во взрослой жизни героев – один "привык" к ее амбивалентному (из крайности в крайность) отношению и желал постоянных отношений, другая же, только почувствовав агрессивное состояние партнера, сразу же обесценивала и надолго отвергала его.

Паттерны насилия и отыгрывания

В книге со стороны женских персонажей идут объяснения действий мужских – виноват алкоголь или такой у него характер. Но так не бывает, и алкоголь в контексте данной истории выглядит не причиной проблем, а катализатором выхода подавленной агрессии и самодеструкции. Фактор отношений между родителями в книге виден не очевидно по описанию, но он четко просматривается. Роль матерей в семейных отношениях не описана в достаточной мере и очевидно на то есть причина.

Важное различие между отцами героев, при прочей относительной похожести, состоит еще в том, что если отец Тигры руку не него и мать не поднимал, то отец Аистенка очень даже. И закрепил в ней страх, ярость, месть и бессознательное (а где-то и сознательное) требование материальной сатисфакции. Паттерн агрессии и покупки прощения за него надежно закрепился в психиках героев и постоянно воспроизводился уже в их взрослых отношениях. В реальности Тигра, как и его отец, черту физического насилия не переходил, только раз, уже спустя десятки лет отношений, но, "благодаря" своему отцу Аистенок видимо не могла поставить границу агрессии и уходила в тот же самый замкнутый круг – страх, ярость, обесценивание, месть и использование партнера. Более того, любое проявление импульсивности героя, даже не направленное на нее, запускало у героини этот круговорот эмоций и отыгрываний. Показателен эпизод с "Чертовым колесом", когда то, что Тигра представлял защитой своей любимой, вызвало у нее осуждение за агрессивность, опять же - со страхом и отвержением.

Показательный эпизод: пощечина

Важным и показательным эпизодом является глава с пощечиной, после чего партнеры окончательно утвердились в своих патологических ролях – с этого момента "игра" закончилась – героиня заняла свой праведный трон хозяйки, а герой – роль крепостного, которому нет прощения.

Дело в том, что из-за механизма отыгрывания человек (в данном случае Аистенок) воспроизводит ситуацию, в котором он получал травматическое воздействие (здесь – пощечину), но выходит из нее, в отличие от детской ситуации, "победителем". Да, ему становится психологически легче, так как все доказано – перед ним – агрессор, а он в глазах социума – невинно пострадавший, и теперь можно мстить и самоутверждаться на законных основаниях. Что привело к насилию – уже не важно, своя роль не рассматривается.

Пишу это, чтобы описанные отношения не путать с истинным абьюзом в классических садо-мазохистических отношениях, когда побои становятся нормой жизни и смысл именно в них (русское "бьет - значит любит"). Здесь пресловутая пощечина – это цель, которая позволяет получить превосходство над партнером и "перевернуть" детские психологические травмы.

Суть проблем: моральное насилие и представления

Главные проблемы взаимоотношений героев в том, что они пропитаны моральным насилием и ПРЕДСТАВЛЕНИЯМИ друг о друге, они не особенно учитывают реальных людей со своими характерами и особенностями. Очень показательна "встреча у метро Щелковская" в новейшей истории отношений, когда образ и представление о своей партнерше перевернулись у героя буквально за пару часов за счет лирического и эротического триггеров, испытанных в молодости.

Моральное насилие обоюдное, только разное – желание защищать и спасать у Тигры выливается в контроль и ревность, страх и месть в отношении мужчин заставляет Аистенка провоцировать агрессию партнера, а затем наказывать его отвержением. В объектной любви нет места контролю, она основана на желании и доверии, а в созависимых и, соответственно, морально садо-мазохистических отношениях всегда есть.

Главный садо-мазохистический смысл поведения героини таков – я тебя люблю, но таким, какой ты есть, не принимаю, потому что боюсь, и поэтому отвергаю, таким образом получаю "сатисфакцию", но обрекаю нас обоих на страдание.

Взгляд с точки зрения глубинной психологии

Первое, о чем хочется сказать, это то, что с точки зрения глубинной психологии мотивом для формирования близких отношений у человека является интенсивность эмоций, который вызывает другой человек. Причем для бессознательной части психики эта интенсивность оценивается "по модулю", то есть невзирая на знак – плюс или минус. В результате у людей, у которых другой человек вызывает максимальную амплитуду эмоций – от любви до ненависти, от страха до влечения – он и становится наиболее подходящим и желанным. Если же так происходит у обоих – пиши пропало, "разлепиться" у них практически нет шансов, по крайней мере у себя в голове. Так же и у наших героев – несмотря на жизнь-разлуку и все страдания, которыми сопровождались отношения, они продолжают жить в голове друг у друга.

Еще в глубинной психологии отношения делятся на объектные (когда важен реальный человек со своей индивидуальностью) и безобъектные, или нарциссические (когда фигура другого человека способствует разыгрыванию своих собственных драйвов, влечений и психических конфликтов). Объектные отношения наполняют людей, безобъектные зачастую используют и опустошают. Нетрудно догадаться, к какому типу преимущественно принадлежат отношения героев.

Психические схемы героев

Получив от отношений в семье и от своего отца конфликтное и травматическое представление, Аистенок испытывает одновременно страх и бессознательное влечение к Тигре. В качестве компенсации за свой страх она забирает как эмоциональный, так временами и материальный ресурс партнера (хотя партнер отдает его сам), воспроизводя в психике схему с отцом, который сначала бил домашних, а потом задаривал их подарками. Также ощущение своей власти над агрессором (в том, что он одержим ею) приносит нарциссический триумф. Это есть главный смысл отношений, так как для объектной любви при таком конфликте очень мало места.

Показательна цитата героини – "Но этот постоянный контрастный душ потихоньку делал свое дело. Холодный – горячий – холодный – горячий. Так закаляется сталь. Но сталь уже любить не может. Она сама становится холодной и очень прочной. Где-то там, в глубине стали остались остатки чувств. Это остатки, зародыши чувств, которые я бережу – ибо я женщина и хочу быть любимой и любить."

Тигра же имеет в качестве объекта любви идеализированный и интроецированный объект, к которому влечет и который нужно спасать. Исследование того, как он появился в психике, отдельная большая тема, да и данных для этого маловато. Сейчас нас интересуют отношения героев. Обретая и защищая этот объект, герой чувствует смысл жизни, теряя его, теряет часть себя … Испытывая то, что он вынес в эпиграф к книге, он чувствует боль и разочарование, яростное чувство несправедливости - травмы детских потерь и отвержений имеют здесь решающее значение. Аистенок обеспечивает и то и другое, ей удалось "попасть" в эту роль. Или Тигре удалось ее туда поместить. Или и то и другое…

Хочется сказать больше – отношения, замешанные на "спасении" одного партнера другим, чаще всего имеют, к сожалению, безрадостную перспективу. Типичным для них является то, что благодарности дождаться не получается, как бы на нее не рассчитывал "спасатель". Дело в том, что при детском травматическом абьюзе психика ребенка "расщепляется" на взывающую к участию пострадавшую часть и яростную садистическую часть, идентифицированную с агрессором. Из-за примитивных психологических защит, которыми наделены расщепленные части, эго (сознательная часть психики) не формируется в достаточной мере, то есть благодарность испытывать "некому", психика занята отыгрыванием психической травмы.

Психоаналитическая диагностика и итоги

Вышеописанные развитие героев и события, окружавшие их, привели к следующим последствиям в формировании личностей, характеров и паттернов близких отношений через призму психоаналитической диагностики.

Двойственность психики героев имеет крайне широкий диапазон, но выглядит она очень по-разному, если рассматривать эмоции, испытываемые по отношению к своему объекту. У Тигры это всепоглощающая любовь и преданность с одой стороны и чувство тоски и яростной несправедливости с другой, у Аистенка – бессознательное влечение и потребность в любви с одной стороны и садистическая ярость с другой. Восприятие себя также полярное в зависимости от отношений с партнером.

С точки зрения присутствия наблюдающей части личности в психике (способности посмотреть на себя и происходящее между ними со стороны) - у героя она прослеживается, он способен осознать и остановить свой агрессивный импульс, хотя и не всегда, испытывая в этом случае вину, стыд или раскаяние. У героини достоверно не прослеживается, свою яростную и садистическую часть, у которой отсутствует эмпатия, она выпускает без критического переосмысления, используя преимущественно обесценивание. Таким образом, речь идет о пограничном уровне организации личности (то есть нестабильном и неустойчивом восприятии себя и других), но в разных областях этого спектра.

Психологические защиты и тип характера

Если рассматривать психологические защиты, Тигра использует примитивную идеализацию, интроекцию, отыгрывание вовне, отрицание, расщепление, всемогущий контроль, интеллектуализацию, морализацию и сублимацию. Последние три защиты относятся к высшим (адаптивным). Аистенок использует обесценивание, проекцию, проективную идентификацию, расщепление, отыгрывание вовне, отрицание, сексуализацию и морализацию. Последние две (с натяжкой из-за характера реальных проявлений) относятся к адаптивным.

Преобладание примитивных психологических защит (имеющих недостаточную связь с принципом реальности и недостаточный учет отделенности и константности объектов) подтверждает выводы из предыдущего абзаца и дает основания описать тип характера героя как мазохистический с присутствием нарциссических защит и, вероятно (недостаточно данных), маниакально-депрессивный (либо сильно циклоидный) по ведущим радикалам, героини – как нарциссический с присутствием параноидных защит и наличием садистических проявлений по ведущим радикалам.

Согласно этим представлениям нетрудно понять, какие отношения они разыгрывают друг с другом. Именно разыгрывают, а не строят, бесконечно отыгрывая свои психические конфликты и представления друг на друге.

А отношения эти характеризуются созависимостью, манипулятивностью и токсичностью, все участники получают свою "выгоду", преимущественно нарциссически-садистическую с одной стороны и нарциссически-мазохистическую с другой.

В последних главах эти характеристики отношений достигают апогея, Тигра отчаянно пытается взять цитадель, идя грудью на амбразуру, Аистенок отстреливается, входя в садистический раж. Первый, весь израненный, падает и отползает. Клюв Аистенка оказывается острее когтей Тигры.